AVATAR

Con esta pelicula esta claro que abordaremos la pregunta filosofica de "¿Tienes un cuerpo o eres un cuerpo?", ya que el protagonista, Jake Sully, se adentra en una misión en la que tiene que cambiar de cuerpo para adentrarse en otro mundo.
Se podría dar varias respuestas a esta pregunta, por ejemplo, basandose en la ideologia de Descartes, el cual defendía que a pesar de que el cuerpo y el espiritu estan unidos, el espíritu podía estar separado del cuerpo, y no dependía de el.
Esntonces, aplicando esto a la pelicula, si la esencia de nosotros mismos esta en el espiritu, o en el alma, se podría decir que en el caso de Jake, el tiene un cuerpo, porque el en si mismo no cambia al adentrarse en el cuerpo de un Na'vi, sigue siendo la misma persona.

Pero hay un cambio, que es que Jake Sully, en si, sufre una discapacidad por la que va en silla de ruedas, pero cuando se adentra en el cuerpo del Na'vi, puede andar, entonces, en mi opinión, aunque la respuesta de arriba tiene sentido, creo que mas que tener un cuerpo, es un cuerpo.
Pienso esto, porque el al tener el cuerpo de un Na'vi puede ser otra persona, debido a que puede andar, cosa que en su forma humana no puede, y al poder caminar se atreve a hacer muchas mas cosas que en la realidad quizás no se atrevería.
Se podría decir que por la discapacidad que tiene, en su caso se puede ver mucho mas clara la dependencia que nos provoca nuestro cuerpo, que en el hay cosas que no controlamos, como cuando nos ponemos nerviosos, sudamos y esas cosas, aunque en su caso sea la discapacidad, se ve claramente que somos un cuerpo.

GRAN TORINO

"Gran Torino" es una película en la que se puede ver como el medio social que te rodea puede influirte y la mayoría de veces lo hace.
También es una película en la que se puede observar como Walt el protagonista jubilado que participó en la guerra de corea siente desprecio por sus nuevos vecinos que son de distintas razas como hmongs, latinos y afroamericanos.
Vamos a tratar el tema del medio social, en esta película Thao un joven hmong es vecino de Walt y vive con su familia, es un joven aplicado y no tiene ningún problema pero tiene un primo que pertenece a una banda de hmongs que quiere que se una a ellos Thao no quiere pero estos le acosan hasta que no se mete en la banda. Una vez dentro de la banda le dicen que tiene que robar el gran Torino de Walt para que sea una más entre todos ellos. Thao no quería pero se ve influido por la gente que le rodea y se ve obligado a hacerlo.
Walt pilla a Thao como iba a robar su gran Torino y va a su casa para decírselo a su familia Sue la hermana de Thao le pide ayuda a Walt para que deje la banda en la que se ha metido, Walt lo que hace es que Thao trabaje para él. De esta manera Walt lo llevó hacia el buen camino.
Hablando ahora del problema de razas: todo el tiempo que Thao estuvo trabajando para Walt se conocieron mejor y Walt se dio cuenta de que aunque fueran de distintas razas eran muy buena gente los Hmongs y finalmente Walt se hace amigo de toda la familia de Thao y Sue y da la vida por ellos ya que al final muere.

EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS

"El niño con el pijama de rayas" es una película que te hace reflexionar sobre muchos temas filosóficos o éticos, como puede ser la guerra justa e injusta, ya que habla del mal trato de los nazis hacia los judíos, a los cuales metían en campos de concentración, como se muestra en la película o el libro. También se podría hablar de que todos somos iguales, y que no se deben hacer distinciones por religión, raza, sexo, etc. que ha sido un tema muy polémico y discutido durante años.

Profundizando en estos temas, pienso que tiene cierta relación con la guerra justa e injusta, porque la película nos muestra una imagen de lo que era el Holocausto, que pretendía acabar con las personas judías. Este hecho en si es un exterminio, pero había una lucha entre los judíos y nazis por la supervivencia, así que con estos datos podemos hablar sobre si es justo o injusto, y sobre sus diferentes ideologías.

Los nazis tenían la "ley del mas fuerte", que se podría relacionar con la filosofía del superhombre de Nietzsche, que decía que había dos tipos de hombres, los hombres y los superhombres. Los superhombres, según el combinaban inteligencia, creatividad y fuerza; esta ultima es la que mas se relaciona con los nazis. Además estos, tenían su propia moral y luchaban por sus ideales, al igual que los nazis.
Entonces, los nazis, al tener esta ideología del mas fuerte, parecida a esta teoría de Nietzsche, para seguir manteniendo que ellos son los más fuertes, fueron a por pueblos débiles, como el judío, y intentaron acabar con ellos, sin tener un motivo exacto, simplemente por su filosofía o ley del más fuerte.
En este punto, podríamos hablar ya, de que si las muertes o la lucha entre judíos y nazis fue justa o injusta, y podríamos hacer una relación con la guerra justa o injusta.
Según la ética, no hay ninguna guerra justa, porque no hay un motivo exacto para tener que recurrir a la guerra, hay muchos mas medios. Si llevamos esta teoría a este caso exacto, es injusto que solo por una filosofía del más fuerte tenga que sufrir un pueblo tantas muertes y todo, solo por una filosofía y solo para mantener que ellos son los mas fuertes.
También podríamos añadir que es injusto, porque todos somos iguales, personas, aunque creamos en diferentes religiones, seamos de diferentes razas, etc. y no se puede imponer de ninguna manera una creencia, o intentar que desaparezca, como el caso del judaísmo, hay que respetar las creencias de los demás, y en la película se muestra que no las respetaban si mataban a los judíos.



En conclusión, estos son los rasgos filosóficos mas notables de la película, y que he relacionado con teorías filosóficas, además de añadir cierta opinión personal.

INVICTUS

La película Invictus sirve para hacer una buena reflexión sobre los problemas que se han sufrido y se siguen sufriendo a causa de ser de una raza o de otra.

Un buen ejemplo de esto es Sudáfrica, ya que esta sufrió el apartheid, en el apartheid ocurrieron una serie de sucesos para conseguir que los afrikaans no conquistaran su propio país es decir una segregación de la raza negra.

En el siguiente poema de William Ernest Henley se basa Nelson Mandela para poder aguantar los 27 años más duros de su vida que pasó en la cárcel de Robben Island.

Más allá de la noche que me cubre

negra como el abismo insondable,

doy gracias a los dioses que pudieran existir

por mi alma invicta.

En las azarosas garras de las circunstancias

nunca me he lamentado ni he pestañeado.

Sometido a los golpes del destino

mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.

Más allá de este lugar de cólera y lágrimas

donde yace el Horror de la Sombra,

la amenaza de los años

me encuentra, y me encontrará, sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el portal,

cuán cargada de castigos la sentencia,

soy el amo de mi destino:

soy el capitán de mi alma.

Vamos a profundizar en los dos últimos versos del poema “soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma”.

Mandela recordaba a menudo estos versos, ya que le ayudaron a enfocar la vida con esperanza y positividad y a mantener su fuerza mental durante su larga estancia en prisión.

La frase en la primera parte nos dice que por muchas sean las adversidades que te ocurren, tu eres el que al final va elegir tu destino como hace Mandela consiguiendo la nación arco iris. Y la segunda parte de la frase nos dice que somos cada uno el que guía su alma no te tienen que guiar.

Esto ocurrió en Sudáfrica ya que mucha gente se veía influenciada o incluso obligada a tener pensamientos que no quería tener.